選民，多我一個不多

小國的1500萬名「合格選民」當中，逾400萬仍未註冊成為選民。400萬在13億人口的大國不值得大驚小怪，但在2600萬人口的小國，這可是「天文數字」。

換個「假角度」（pseudo perspective）看問題，如果小國有400萬名外勞，而且都化身幽靈選民，更是不得了，因為這意味著哪個政黨有辦法動用這筆「天文數字」，那麼該政黨就可「長治久安」。不過這不是健全制度底下的長治久安，而是「外勞手中一票出政權」。

本月初的民政黨全國代表大會，沙巴斗亞蘭區部代表沈象烈就指出，沙巴非法移民問題的嚴重性，若沒有獲得妥善處理，未來的國家領袖可能是持有大馬卡的外籍人士。

當然，官老爺會說，這是「假角度」，小國何來400萬名外勞，幽靈選民就不要提了。待那一天官方數字迎來400萬名外勞，我們才來操心吧！

當前要操心的是，400萬名合格選民不註冊成為選民的情況下，「舊選民」為班底的選民冊，就算完全淨化、百分百前往投票，也很難反映兩代人新舊交替的殊異實況。

1998年烈火莫熄改革運動此起彼落的年代，一些政治學和社會學學者提出烈火莫熄催生了新政治格局的可能性的論述，當年的馬哈迪政府也擔憂新生代選民會動搖政權，結果卻是68萬新選民的憲賦投票權被剝奪，無法在1999年全國大選投下手中一票。

1999年新政治是否成形，在動蕩時局丟了68萬的情況下，很難科學地推斷。那來屆全國大選新政治又是否成形呢？在選舉委員會官員和朝野政黨民間人士「下鄉服務」一番后，多了幾十萬名新選民，但480萬名合格選民當中，仍有逾400萬還未註冊。

這意味著誰要想科學地推斷當前政治格局，至少要花他一個「送太空人上太空的天文數字」，進行全國性的民意調查，否則，新選民一日還未構成選民冊的「新班底」，恐怕沒有人能夠說清楚。

許多還未註冊的合格選民，透過互聯網觀看緬甸袈裟革命的一步一腳印，也許打從心底讚嘆，但對於晉身新選民的行列，他們會對你說：多我一個不多。

不信？你試問看。

部落格世代

無國界記者組織最新出爐的全球國家新聞自由指數，最教人擔憂的不是小國的排行榜，而是大大小小國家的政府皆加入打壓「部落格世代」的行列。

一個只有承諾沒有實踐諾言的政權，不管新聞自由指數有否滑落，大家心中有數，最多是對大幅度的滑落感到驚訝，卻不會有多少感傷，因為早已死了那條心。

有道是，人，一旦不再相信承諾，就會從睡夢中驚醒過來。當一國之民如夢初醒，那個國家就有救了，更何況是世道淒涼、市道不景的小國，豈不是更需要國民的拯救嗎？

我言重了，人人出門自危，誰人有閒暇理會拯救國家這等愛國言論，更別提倡導新聞自由這碼事，太奢侈了。

政治力殺入虛擬空間后，白色恐怖不再是現實世界的專用詞。當前一些國家的政府，不就是忙碌于製造白色恐怖，無暇理會國家經濟命脈嗎？

看一看緬甸軍人政府，就只懂得藉封鎖網絡打壓袈裟革命這等惡劣手段，卻不曉得善用網絡推動「部落格世代」的經濟發展。回看小國，保守估計平均每一天有至少一位部落客加入「部落格世代」的行列，假以時日，這是何等驚人的消費群！

無奈啊！排名超出100名的大小國家，據無國界記者組織的說法，正以對付傳統媒體的強硬手段來對付部落客。吊詭的是，每天還是有人晉身「部落格世代」。

民政的臉譜

林敬益缺席民政黨大會，對許子根是好事一樁，談笑風生的「親爸爸」不在，代主席總算品嘗了獨領風騷的滋味，在記者會上更大做文章，高談闊論起兒女私情來了。簡單的一道提問：國陣合併可建議時間表與否，博士卻以軟性話題岔開，逗樂媒體人，也避開無法正面回答的尷尬。

當年打入國陣、糾正國陣的希望種子，如今是否已被糾正，不得而知不敢評斷，就留給歷史定功過。但民政面對的挑戰和限制，卻是我媒體人要關心的事。畢竟民政上上下下還有人敢于自認良心，願意承擔起良心的工作，而且是國陣的良心。國陣的良心，萬事以國陣主席為馬首是膽，良心也就有了靠山，是有兩下子。

一疊折子一字排開，一個折子是要解散國陣成員黨再合併成單一大黨的建議，另一個折子是要表達國陣成員黨恐難「大選在握」的苦衷。其它摺子就不理了。

恐難大選在握？巫統沒有怕過，更何況半島巫統和沙巴巫統，未來若再加上砂拉越巫統，牢不可破，多幾個民政和人民公正黨這等多元政黨也動搖不了大局。

格局，決定結局。良心不能當飯吃，扭曲的臉孔女兒家也不要，路要走得正，還要大搖大擺，就要一個臉譜，才不會讓種族性政黨的潮水給淹沒了。這潮水的臉譜變來變去，就是離不開炒作種族課題，良心的臉譜如果也種族情緒汎濫，那准要自討苦吃，女兒家看不起眼，還會鬧彆扭呢！

廢話一堆，還不是感染了那軟性格。這不是我，我等媒體人要說軟骨頭不說的話。好，就言歸正傳。

許子根正式走馬上任前的一役，不是別的，正是如何擺正民政的路線，不過這背后不是路線之爭而是選票之爭。

民政黨的多元種族路線，今人多覺得模糊，更多人覺得民政和馬華一樣，就是華基政黨一個，好似民主行動黨一樣，「非我族類」只是點綴點綴。行動黨索性聞豬起舞，搞起種族主義還狠批馬華，馬華當然也不示弱，早前就高舉憲法回應馬來短劍。

可誰又料到，民政不必勞師動眾，一個連德來兩把馬來短劍模型交叉一起，又把只能高舉憲法、不能隨律師公正之行的馬青諸公給嘲諷了一次。就其實，還是沒法把貨真價實的馬來短劍給比下去。

多元種族路線不能靠舉劍，還要高舉自由女神像和林連玉肖像。這話怎么說？用德先生的話講多一篇，就是自由和平等，是多元的基石。林連玉不只象徵母語教育，也象徵平等。緬甸佛家和我馬來西亞兒女的佛家一樣，也都言眾生平等啊！

否則，就算國陣真的解散然后合併，民政和馬華還是代表華人。屆時，就算各就各位，骨子裏還是種族算計，種族利益還是擺中間，種族性國家（陣）主義恐會變得實至名歸。

究其實。空泛的多元種族口號已汎濫成河，但海水到處盡是種族主義的算計，河一流進海，還能擔保多元路線不變質嗎？也許民政該先要求廢除嚴法苛文，讓朝野政黨商團民間等閒之輩皆能辦報，然後民政自己辦報，宣揚建基于自由平等的多元主義思潮。這股潮水來了，臉譜也就清晰了。

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國陣的族譜

一連三天的民政黨全國代表大會周日落幕，這是全國大選前的一場大會，也是民政黨顧問林敬益缺席下，許子根以「三重身份」出席的大會。

許子根原任民政黨署理主席，升任代主席后兼任署理主席。雖然他于星期日的辯論環節上以黨章為由，拒絕當場升任主席，但許多代表已將他視為當然主席。

而許多代表在辯論環節也不忘「恭維」他一番，倒是雪蘭莪梳邦區部代表曾德昭的一席話，值得許子根「洗耳恭聽」。

他說：「這些（林敬益時代）遺留下來的問題（政治文盲、機會主義等），考驗（許）子根同志的能力。」

曾德昭也暗諷代表，發言應重理性而非歌功頌德，「因為這不是民政的文化」。

更重要的是，從民政黨婦女組主席陳蓮花到曾德昭等多位大會代表，皆對來屆大選「江山難保」感到擔憂。

霹靂太平區團代表蘇家斌週五時更是「語出驚人」。他說：「換政府是目前民眾的熱門話題」。只是他將話說得太快，未能「驚動」任何民政領袖。

從代表的談話，除了在野黨因素，民政黨在大選的挑戰，更多受到執政成員黨種族主義的「拖累」。在這樣的情況下，民青總團長馬袖強提出14個國陣成員黨解散再合併成「國陣黨」的建議，誰要是嘲笑他天真，嘲笑者才是真的天真。

民政的「臉譜」受到國陣的「族譜」所牽制，儘管「國陣黨」眼前是天方夜譚，但大選前的這張臉譜再模糊，也不能只跟著國陣的族譜起舞。