民政的臉譜

林敬益缺席民政黨大會，對許子根是好事一樁，談笑風生的「親爸爸」不在，代主席總算品嘗了獨領風騷的滋味，在記者會上更大做文章，高談闊論起兒女私情來了。簡單的一道提問：國陣合併可建議時間表與否，博士卻以軟性話題岔開，逗樂媒體人，也避開無法正面回答的尷尬。

當年打入國陣、糾正國陣的希望種子，如今是否已被糾正，不得而知不敢評斷，就留給歷史定功過。但民政面對的挑戰和限制，卻是我媒體人要關心的事。畢竟民政上上下下還有人敢于自認良心，願意承擔起良心的工作，而且是國陣的良心。國陣的良心，萬事以國陣主席為馬首是膽，良心也就有了靠山，是有兩下子。

一疊折子一字排開，一個折子是要解散國陣成員黨再合併成單一大黨的建議，另一個折子是要表達國陣成員黨恐難「大選在握」的苦衷。其它摺子就不理了。

恐難大選在握？巫統沒有怕過，更何況半島巫統和沙巴巫統，未來若再加上砂拉越巫統，牢不可破，多幾個民政和人民公正黨這等多元政黨也動搖不了大局。

格局，決定結局。良心不能當飯吃，扭曲的臉孔女兒家也不要，路要走得正，還要大搖大擺，就要一個臉譜，才不會讓種族性政黨的潮水給淹沒了。這潮水的臉譜變來變去，就是離不開炒作種族課題，良心的臉譜如果也種族情緒汎濫，那准要自討苦吃，女兒家看不起眼，還會鬧彆扭呢！

廢話一堆，還不是感染了那軟性格。這不是我，我等媒體人要說軟骨頭不說的話。好，就言歸正傳。

許子根正式走馬上任前的一役，不是別的，正是如何擺正民政的路線，不過這背后不是路線之爭而是選票之爭。

民政黨的多元種族路線，今人多覺得模糊，更多人覺得民政和馬華一樣，就是華基政黨一個，好似民主行動黨一樣，「非我族類」只是點綴點綴。行動黨索性聞豬起舞，搞起種族主義還狠批馬華，馬華當然也不示弱，早前就高舉憲法回應馬來短劍。

可誰又料到，民政不必勞師動眾，一個連德來兩把馬來短劍模型交叉一起，又把只能高舉憲法、不能隨律師公正之行的馬青諸公給嘲諷了一次。就其實，還是沒法把貨真價實的馬來短劍給比下去。

多元種族路線不能靠舉劍，還要高舉自由女神像和林連玉肖像。這話怎么說？用德先生的話講多一篇，就是自由和平等，是多元的基石。林連玉不只象徵母語教育，也象徵平等。緬甸佛家和我馬來西亞兒女的佛家一樣，也都言眾生平等啊！

否則，就算國陣真的解散然后合併，民政和馬華還是代表華人。屆時，就算各就各位，骨子裏還是種族算計，種族利益還是擺中間，種族性國家（陣）主義恐會變得實至名歸。

究其實。空泛的多元種族口號已汎濫成河，但海水到處盡是種族主義的算計，河一流進海，還能擔保多元路線不變質嗎？也許民政該先要求廢除嚴法苛文，讓朝野政黨商團民間等閒之輩皆能辦報，然後民政自己辦報，宣揚建基于自由平等的多元主義思潮。這股潮水來了，臉譜也就清晰了。

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國陣的族譜

一連三天的民政黨全國代表大會周日落幕，這是全國大選前的一場大會，也是民政黨顧問林敬益缺席下，許子根以「三重身份」出席的大會。

許子根原任民政黨署理主席，升任代主席后兼任署理主席。雖然他于星期日的辯論環節上以黨章為由，拒絕當場升任主席，但許多代表已將他視為當然主席。

而許多代表在辯論環節也不忘「恭維」他一番，倒是雪蘭莪梳邦區部代表曾德昭的一席話，值得許子根「洗耳恭聽」。

他說：「這些（林敬益時代）遺留下來的問題（政治文盲、機會主義等），考驗（許）子根同志的能力。」

曾德昭也暗諷代表，發言應重理性而非歌功頌德，「因為這不是民政的文化」。

更重要的是，從民政黨婦女組主席陳蓮花到曾德昭等多位大會代表，皆對來屆大選「江山難保」感到擔憂。

霹靂太平區團代表蘇家斌週五時更是「語出驚人」。他說：「換政府是目前民眾的熱門話題」。只是他將話說得太快，未能「驚動」任何民政領袖。

從代表的談話，除了在野黨因素，民政黨在大選的挑戰，更多受到執政成員黨種族主義的「拖累」。在這樣的情況下，民青總團長馬袖強提出14個國陣成員黨解散再合併成「國陣黨」的建議，誰要是嘲笑他天真，嘲笑者才是真的天真。

民政的「臉譜」受到國陣的「族譜」所牽制，儘管「國陣黨」眼前是天方夜譚，但大選前的這張臉譜再模糊，也不能只跟著國陣的族譜起舞。