想象中的幻境
古老的西班牙自治区加泰隆尼亚（Catalonia）流传著这样的传说：中世纪时期的某一天，突然出现一条巨龙，肆意摧毁大地上的一切。加泰隆尼亚人于是与巨龙达成协议，以年轻的女孩换取短暂的安宁。
日复一日，终于轮到加泰隆尼亚公主成为祭品的时刻了。就在巨龙张口的一瞬间，一名武士以利剑刺杀巨龙。经过巨龙鲜血滋润的大地，旋即开满一地的玫瑰花。武士于是赠送玫瑰花给公主，公主则回赠书籍。
这一天是4月23日。后来，这一天不只成为加泰隆尼亚的情人节，也成了世界书香日。情人节互赠玫瑰花和书籍，对加泰隆尼亚人而言是浪漫和力量的象征，对我们而言呢？
去年书香日期间，73岁的台湾前“立委”李敖在台北发表新书《虚拟的17岁》——一本600页厚、36万字的长篇小说——内容叙述17岁美少女脑部被植入智能芯片，在67岁的智慧大师（李敖自己的化身）启发下，展开灵性与哲学的追寻。
17岁是寂寞的青涩年代（读：白先勇的《寂寞的17岁》）；17岁是创作欲望蠢动的写作年代，台湾作家李昂和林清玄都是在17岁开始发表作品。而17岁的我呢？
17岁的我还未脱离青涩的少年生涯，对于国事毫无头绪，不明白为何学校的作文总要提及2020，总是需要赞扬领袖的伟大，也不明白为何有关2020的作文总是高分过关。
那年66岁的马哈迪推介了《2020宏愿》之后，报章上总是充斥著2020的字眼。我们无需考古学家进行慎密的考究工作，只需找个17岁的少年抽样检阅过去17年的报章，准可发现2020这个字眼出现的频率有多高。
曾几何时，2020是多么令人憧憬！尔今，一切显得如此虚拟。就像35岁青年回顾过去两个“17岁”的年头一样，是已逝去的青春岁月。只留下虚拟。《虚拟的17岁》里边那一句“虚拟是更深沉的幻境”，恰好点出《2020宏愿》的虚拟性。
对许多人而言，《2020宏愿》也许是马哈迪主义比较正面的遗产。然而，17年的远去，只说明了一点：《2020宏愿》推介至今，只留下“想象中的幻境”，而非“想象的共同体”（imagined community）。
阿都拉主政时期，小国民众逐一目睹“呛声版”马哈迪如何逐一解构“专制版”马哈迪的负面遗产。纳吉主政时期呢？我们必须告别《2020宏愿》，走出幻境。
马哈迪老矣，马哈迪主义的火焰仍在燃烧。我们尊敬老人的贡献，但要确保火焰熄灭，就要狠狠地一脚踩下去，以免“后来者”借尸还魂。两天后就是今年的书香日。仅以《虚拟的17岁》一书共勉之。
日复一日，终于轮到加泰隆尼亚公主成为祭品的时刻了。就在巨龙张口的一瞬间，一名武士以利剑刺杀巨龙。经过巨龙鲜血滋润的大地，旋即开满一地的玫瑰花。武士于是赠送玫瑰花给公主，公主则回赠书籍。
这一天是4月23日。后来，这一天不只成为加泰隆尼亚的情人节，也成了世界书香日。情人节互赠玫瑰花和书籍，对加泰隆尼亚人而言是浪漫和力量的象征，对我们而言呢？
去年书香日期间，73岁的台湾前“立委”李敖在台北发表新书《虚拟的17岁》——一本600页厚、36万字的长篇小说——内容叙述17岁美少女脑部被植入智能芯片，在67岁的智慧大师（李敖自己的化身）启发下，展开灵性与哲学的追寻。
17岁是寂寞的青涩年代（读：白先勇的《寂寞的17岁》）；17岁是创作欲望蠢动的写作年代，台湾作家李昂和林清玄都是在17岁开始发表作品。而17岁的我呢？
17岁的我还未脱离青涩的少年生涯，对于国事毫无头绪，不明白为何学校的作文总要提及2020，总是需要赞扬领袖的伟大，也不明白为何有关2020的作文总是高分过关。
那年66岁的马哈迪推介了《2020宏愿》之后，报章上总是充斥著2020的字眼。我们无需考古学家进行慎密的考究工作，只需找个17岁的少年抽样检阅过去17年的报章，准可发现2020这个字眼出现的频率有多高。
曾几何时，2020是多么令人憧憬！尔今，一切显得如此虚拟。就像35岁青年回顾过去两个“17岁”的年头一样，是已逝去的青春岁月。只留下虚拟。《虚拟的17岁》里边那一句“虚拟是更深沉的幻境”，恰好点出《2020宏愿》的虚拟性。
对许多人而言，《2020宏愿》也许是马哈迪主义比较正面的遗产。然而，17年的远去，只说明了一点：《2020宏愿》推介至今，只留下“想象中的幻境”，而非“想象的共同体”（imagined community）。
阿都拉主政时期，小国民众逐一目睹“呛声版”马哈迪如何逐一解构“专制版”马哈迪的负面遗产。纳吉主政时期呢？我们必须告别《2020宏愿》，走出幻境。
马哈迪老矣，马哈迪主义的火焰仍在燃烧。我们尊敬老人的贡献，但要确保火焰熄灭，就要狠狠地一脚踩下去，以免“后来者”借尸还魂。两天后就是今年的书香日。仅以《虚拟的17岁》一书共勉之。
posted by ooiheng at
4/21/2009
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